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喝酒的事是如何與法律扯上聯系的
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喝酒的事是如何與法律扯上聯系的

     在中國,酒在日常生活中是不可或缺的。飯局上,酒絕不是可有可無,尤其是在北方 。無酒不成席,飯局自然也改稱為了酒宴。

酒文化遠源流長,文學作品、散文詩歌、小說評書、繪畫雕塑等等, 無不存在著酒的影子。“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”這是“詩仙”李白在杜甫作品中的形象。《水滸傳》中武松的英雄氣概也是作者通過酒這一媒介和工具刻畫的栩栩如生,維妙維肖,“景陽岡打虎”、“醉打蔣門神”都與酒不無關系。

上述所描述的喝酒都是個人行為,沒有牽連他人。小時候,上世紀七八十年代,在農村,每逢過年期間,總能碰到路邊的醉漢,衣衫不整,嘔物滿地,摔得鼻青臉腫,更甚者,有的已沒有了生命跡象。但那時卻沒有一家去找共同喝酒的人去理論,那時醉漢家屬總是埋怨道:活該,醉死不認那壺酒錢的主兒,自作自受。

但不知從什么時候開始喝酒喝得大醉,醉死或受傷的事,卻與共飲者掛上了鉤,與法律有了關系。

一個飯局,有許多講究,單就組織者、受邀者、坐陪者,誰應多喝、誰該敬誰都是有說法的,筆者論述的重點不在這里,我們其實討論的是如果一個人因為在飯局上喝酒而獻出了光榮的生命,其責任在誰,誰應為其負責。從邏輯思維上說,首先分多種多樣的情況來論述。這個人是不是組織飯局的人?是他喝酒是主動喝還是被動喝?他是受邀請的人嗎?他平時喝酒多大量?他是開車來的還是步行?他喝酒沒有沒提醒啊?飯局上不喝酒的那位勸阻來嗎?你們把他送回家門口還是樓下還是小區門口?你們送他到家給他家人說了嗎?給他多喝些水了嗎?是不是盡到了安全義務啊?說來說去,現在只要一出事,尤其重度傷殘或死亡事件,總有理由把你牽連上。法院的判決,對于共同飲酒者的責任大多是應當承擔一部分,以此彌補喝酒者的損失。

法院判例的導向功能是起作用的,于是乎,人們開始注意了,警醒了。和誰喝酒,喝多少酒,怎么喝,這都成為了談資。

林語堂先生在《論談話》一文中說到《〈水滸傳〉序》中施耐庵喝酒之法:“吾友來,…欲飲則飲,欲止則止。各隨其心,不以酒為樂,以談為樂也。”如果按這種飲酒法,各隨其心,不勸酒、不灌酒、不逼酒、不死撐面子強喝,則事故發生概率自然無幾了。說到底,健康才是第一位的,你說是不?

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